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知識產(chǎn)權(quán)客體的分類

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知識產(chǎn)權(quán)客體的重要性還在于,一定程度上與知識產(chǎn)權(quán)本身的外延式定義的重合性,外延式定義列舉了知識產(chǎn)權(quán)的客體范圍。同時,談到知識產(chǎn)權(quán)的種類、知識產(chǎn)權(quán)的保護對象,無不與知識產(chǎn)權(quán)的客體相映襯。對應(yīng)前人已有的理論成果,本書將知識產(chǎn)權(quán)的客體主要劃分為智力成果和商業(yè)標(biāo)識兩大類,同時涉及未被涵蓋的其他客體。

.智力成果

所謂智力成果,指在文化藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)等領(lǐng)域從事智力創(chuàng)造活動所獲得的成果。作為知識產(chǎn)權(quán)客體的智力成果,主要有發(fā)明、實用新型、外觀設(shè)計、各種作品、集成電路布圖設(shè)計、植物新品種、科學(xué)發(fā)現(xiàn)、商業(yè)秘密等。一般而言,智力成果具有創(chuàng)造性的共同特征。作為專利權(quán)客體的發(fā)明、實用新型,作為著作權(quán)客體的計算機軟件,以及集成電路布圖設(shè)計、植物新品種等,蘊含了技術(shù)創(chuàng)新的因素,對人類文明之進步貢獻甚巨。作為著作權(quán)客體的各類作品,以及作為專利權(quán)客體的外觀設(shè)計等,表現(xiàn)了文化創(chuàng)新的理念,對人類文化之進步功不可沒,而科學(xué)發(fā)現(xiàn)更是對人類現(xiàn)有認識領(lǐng)域的革新,對推動科學(xué)技術(shù)的發(fā)展起著基礎(chǔ)性的重要作用。

.商業(yè)標(biāo)識

所謂商業(yè)標(biāo)識,也稱匚商業(yè)標(biāo)識,泛指在工業(yè)、農(nóng)業(yè)、商業(yè)活動中,用以標(biāo)識產(chǎn)品來源、表彰自己身份、表明產(chǎn)品質(zhì)量以及表明其他商業(yè)情況的標(biāo)記。簡言之,商業(yè)標(biāo)識就是工業(yè)、農(nóng)業(yè)、商業(yè)活動使用的各種標(biāo)記,也可稱為商業(yè)標(biāo)記、商業(yè)標(biāo)志、營業(yè)標(biāo)記等,但不能簡稱“商標(biāo)”,因為商業(yè)標(biāo)識包含但乂不限于商標(biāo)。作為知識產(chǎn)權(quán)客體的商業(yè)標(biāo)識,主要包括商品商標(biāo)、服務(wù)商標(biāo)、證明商標(biāo)、商號、知名商品的特有名稱、知名商品的商品外觀、地理標(biāo)志、特殊標(biāo)志、域名等。商業(yè)標(biāo)識一般具有識別性,即具有區(qū)分商品(服務(wù))或廠商來源的基本功能。《商標(biāo)法》第九條第一款明確規(guī)定:“申請注冊的商標(biāo),應(yīng)當(dāng)有顯著特征,便于識別,并不得與他人在先取得的合法權(quán)利相沖突當(dāng)然,有的商業(yè)標(biāo)識比較特殊,具有獨特性,比如“世博會”“奧運會”等特殊標(biāo)志,證明商標(biāo)與地理標(biāo)志本身所具有的識別性與商標(biāo)等標(biāo)識并不相同。但是,這些商業(yè)標(biāo)識作為商業(yè)活動中廣泛運用的標(biāo)記,仍然有其相當(dāng)?shù)墓餐浴?br />
.未被涵蓋的客體

必須指出的是,把知識產(chǎn)權(quán)的客體劃分為智力成果和商業(yè)標(biāo)識,并不能完全涵蓋所有知識產(chǎn)權(quán)客體的范圍。隨著經(jīng)濟的發(fā)展、社會的變遷,知識產(chǎn)權(quán)的觸角越伸越長,以至于其保護的客體日益突破智力成果和商業(yè)標(biāo)識的范疇。比如作為過去知識的沉淀與積累,意在保護代代相傳的知識及其特定群體利益的傳統(tǒng)知識、遺傳資源與民間文藝表達。傳統(tǒng)知識是傳統(tǒng)部族和傳統(tǒng)社區(qū)在其長期的生產(chǎn)生活中所創(chuàng)造的知識、技術(shù)、訣竅、經(jīng)驗的總和;遺傳資源是指具有實際或潛在價值的遺傳材料;民間文藝表達是指反映了一國社區(qū)的傳統(tǒng)藝術(shù)期望的產(chǎn)品,該產(chǎn)品是由被該社區(qū)或個人發(fā)展或保存的傳統(tǒng)藝術(shù)遺產(chǎn)的典型元素所構(gòu)成的n這些也應(yīng)該歸入智力成果,只不過產(chǎn)生年代久遠,并且大多已經(jīng)公開,權(quán)利主體不明確,從而不太符合現(xiàn)行法律規(guī)定的知識產(chǎn)權(quán)要件,難以得到現(xiàn)行知識產(chǎn)權(quán)法的保護。但如果硬性地不承認這些智力成果的知識產(chǎn)權(quán),在道義上和自然法上確然是不公平的。為此,國際社會給予高度的重視。世界知識產(chǎn)權(quán)組織已經(jīng)成立了傳統(tǒng)知識以及遺傳資源與民間文學(xué)藝術(shù)的政府間委員會,以討論和研究它們與知識產(chǎn)權(quán)的關(guān)系問題。


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