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版權(quán)的特征

版權(quán)(著作權(quán))的特征，是指版權(quán)作為知識產(chǎn)權(quán)之一所具有的一些特征。這些特征主要有無形性、專有性、時間性、地域性和可復(fù)制性。

(一)無形性

版權(quán)的最重要的特點就是“無形性”。這一特點把它同一切有形財產(chǎn)及人們就有形財產(chǎn)享有的權(quán)利區(qū)分開。例如，一幢房產(chǎn)是一件有形財產(chǎn)，當(dāng)所有人出租或轉(zhuǎn)賣時，標的都是該房屋，是有形物本身。而在版權(quán)中，權(quán)利人轉(zhuǎn)讓或許可的是復(fù)制、發(fā)行、演繹、表演、展覽自己作品的權(quán)利，其標的是無形的權(quán)利，而非有形的物。由于元形，使得這種標的所有人之外的使用人，因不慎而侵權(quán)的可能性大大高于有形財產(chǎn)的使用人。同時，也使得版權(quán)權(quán)利人有可能“一女二嫁”。而一幢房產(chǎn)的所有人，就不可能把他的財產(chǎn)權(quán)標的同時賣給兩個分別獨立的買主。

當(dāng)版權(quán)權(quán)利人在第一次行使自己的權(quán)利的時候，作品的原件(如手稿)就具有了雙重的意義。一方面，手稿是一件有形物，作者對其享有有形財產(chǎn)權(quán)。手稿的作者可以出賣自己的手稿，換得較高的收入。另一方面．手稿又是作品的載體，作者就其中所承載的作品享有無形的著作權(quán)(版權(quán))。例如，著作權(quán)人可以將自己的手稿交給出版社，授權(quán)出版社復(fù)制和發(fā)行自己的作品。即使手稿不再手上，著作權(quán)人仍然享有法律規(guī)定的其他權(quán)利，可以授權(quán)他人演繹自己的作品，也可以授權(quán)他人表演自己的作品。

不僅是作品的原件具有雙重的性質(zhì)，作品的復(fù)制件也具有雙重的性質(zhì)。當(dāng)我們從書店買回一本畫冊，這本畫冊是屬于我們的有形財產(chǎn)，我們可以以使用、出借、轉(zhuǎn)讓等方式處置這本畫冊。但在同時．這本畫冊還是他人作品的載體。在他人著作權(quán)有效的期間。不論我們?nèi)绾翁幹米鳛橛行呜敭a(chǎn)的畫冊，都不能不經(jīng)權(quán)利人的許可而復(fù)制、發(fā)行、演繹、表演其中的作品。在計算機軟件、電影作品和錄音制品的情況下．我們甚至不能未經(jīng)許可而出租從市場上買來的軟件、錄音帶、錄像帶和光盤等等。因為，計算機軟件、電影和錄音制品的權(quán)利人，還依據(jù)法律享有出租權(quán)。

在包括版權(quán)在內(nèi)的知識產(chǎn)權(quán)中．無形是一個根本性特征?？梢哉f，以下所要說的其他四個特征，以及知識產(chǎn)權(quán)法不同于有形財產(chǎn)權(quán)法的一系列規(guī)定，都是來源于知識產(chǎn)權(quán)是一種無形財產(chǎn)權(quán)的特征。

(二)專有性

專有性是指，版權(quán)屬于權(quán)利人所有，只有權(quán)利人享有占有、使用和處分的權(quán)利，他人未經(jīng)權(quán)利人的許可不得占有、使用和處分。版權(quán)的專有性，有時又稱之為壟斷性或排他性。

應(yīng)該說，有形財產(chǎn)權(quán)也具有專有性或排他性的特征。但侵害有形物的專有財產(chǎn)權(quán)，一般須采取使“人物分離”等明顯的違法行為，而侵害知識產(chǎn)權(quán)，則往往不體現(xiàn)為這類活動。說到版權(quán)的專有性時，又有其特定的意義。例如，版權(quán)是就作品而享有的權(quán)利。而作品又體現(xiàn)為一定的信息，或者由一定的信息所構(gòu)成。在作品沒有公開以前．可能只有作者和其他少數(shù)人知道。但是，一旦作品公布眾，其中的信息就會為許多人獲得，作者控制作品使用的權(quán)利也很容易受到他人的挑戰(zhàn)。作品公開以后，權(quán)利人可以授權(quán)他人以各種方式使用自己的作品，他人也可以不經(jīng)作者的許可而使用他的作品。所以在這種情況下。更要強調(diào)版權(quán)是一種專有權(quán)利，是～種排他性權(quán)利i他人未經(jīng)權(quán)利人的許可，不得以任何方式使用其作品。

說到專有性，也把版權(quán)與處于公有領(lǐng)域中的人類智力成果區(qū)別開來。在版權(quán)制度產(chǎn)生以前，作品一旦創(chuàng)作和公開，就處于公有領(lǐng)域中。中國的古典名著《西游記》、《紅樓夢》等，就是如此。只有在產(chǎn)生了版權(quán)制度以后，法律才賦予作者就其所創(chuàng)作的作品享有排他性的權(quán)利。所以，版權(quán)的專有性是由法律規(guī)定的．或者說是法律的一種強制。事實上，即使是受到版權(quán)法律制度保護的作品，經(jīng)過了一定的期限以后也會進入公有領(lǐng)域，不再由某個人或某些人對其享有排他性的權(quán)利。這樣，只有在版權(quán)制度產(chǎn)生以后，只有在某一作品受保護的期間之內(nèi)，作者就其所創(chuàng)作的作品享有的權(quán)利才是專有的。

(三)．時間性

時間性是指，版權(quán)具有一定的保護期限，有關(guān)的權(quán)利僅存在于法律的保護期限之內(nèi)。保護期限一到，則有關(guān)的版權(quán)不再有效，原來受到保護的作品也隨之進入公有領(lǐng)域，成為人人可以利用的財產(chǎn)。

一般說來，有形財產(chǎn)的保護不受時間的限制。例如一幢房產(chǎn)，只要它持續(xù)存在，人們就可以幾十年、甚至幾代人地占有它。一旦有關(guān)的財產(chǎn)滅失，法律對于該項財產(chǎn)的保護也就自然失去意義。

版權(quán)雖然有一定的有效期限，但版權(quán)所保護的作品，從理論上講卻可以長期存在下去。有些作品甚至在產(chǎn)生之后的幾百年或更長的時間里，都具有經(jīng)濟性利用的價值。如我們上面提到的《西游記》、《紅樓夢》，盡管它們從來沒有享有過版權(quán)，在今天仍然被出版商廣泛的復(fù)制發(fā)行。受保護的客體雖然從理論上講可以長期存在下去．版權(quán)法卻斷然規(guī)定了一個受保護的期限，或者著作權(quán)的有效期限。保護期限一到，不論有關(guān)作品是否具有經(jīng)濟價值，也不論有關(guān)的作品具有多大的經(jīng)濟價值，都會毫無例外地進入公有領(lǐng)域。這與有形財產(chǎn)的保護形成了鮮明的對比。有形財產(chǎn)所有權(quán)的“永恒性”，是以有關(guān)財產(chǎn)“標的”的存在為前提的。而版權(quán)的所有權(quán)，不以有關(guān)物的滅失為轉(zhuǎn)移。這種所有權(quán)才真正本應(yīng)具有“永恒性”，但法律卻斷然限定了它只是在一定時間內(nèi)有效。

規(guī)定版權(quán)的保護期限，主要是出于經(jīng)濟利益的考慮。例如，現(xiàn)在大多數(shù)國家的版權(quán)法多規(guī)定的保護期限是作者的有生之年加50年。其前提是，作者在創(chuàng)作作品的過程中付出了大量的艱苦勞動，應(yīng)該讓他和他的后代利用作品，獲得相應(yīng)的經(jīng)濟利益。從另一個角度來說，任何作品都不是憑空產(chǎn)生的，作者都是利用了大量的處于公有領(lǐng)域的和處于他人專有領(lǐng)域的作品，經(jīng)過自己的頭腦加工而產(chǎn)生的。一方面，法律賦予作者以專有權(quán)利，讓他在保護期限內(nèi)獲得經(jīng)濟利益。另一方面，法律又規(guī)定在保護期限屆滿以后．讓有關(guān)的作品進入公有領(lǐng)域。如果不讓作者就其創(chuàng)作的作品享有權(quán)利．受到一定期限的保護，對于作者就是不公平的。但如果對作者或其繼承人賦予無限期的保護，對社會公眾又是不公平的。事實上，規(guī)定版權(quán)的保護期，以及規(guī)定多長的保護期，都是平衡作者利益和社會公眾利益的結(jié)果。

(四)地域性

地域性是指，版權(quán)是依據(jù)某一個國家或地區(qū)的法律而產(chǎn)生的．因而也只在這個國家或地區(qū)的范圍內(nèi)有效，在這個國家或地區(qū)的范圍內(nèi)受到保護。一旦超出這個國家或地區(qū)的范圍．有關(guān)的權(quán)利就不再有效，就不能再受到這個國家或地區(qū)法律的保護。

說到專利權(quán)和商標權(quán)的地域性，比較容易理解。而版權(quán)的地域性，相對來說就難以理解了。尤其是依據(jù)國際公約和各國法律，版權(quán)是自動獲得，作品完成之時作者就享有版權(quán)。因此，有人認為．在一國享有版權(quán)的作品，其他國家均應(yīng)承認其版權(quán)，而不應(yīng)固守“只依一定國家的法律產(chǎn)生，又只在其依法產(chǎn)生的地域內(nèi)才有效”的陳規(guī)。這種理論在歷史上已被否定，否定的原因是：第一，按照這種理論，版權(quán)國際公約根本沒有締結(jié)的必要了，因為各國都將自動承認依他國法律產(chǎn)生的版權(quán)為版權(quán)，都將在本國把未經(jīng)許可使用這項權(quán)利視為侵權(quán)。但事實上誰也沒有自動這樣做。第二，按照這種理論，各國版權(quán)保護期就不應(yīng)當(dāng)有差異，而大多數(shù)國家認為這是荒謬的。第三，各國版權(quán)法差異較大，要求普遍承認在作品來源國構(gòu)成侵犯版權(quán)的行為，在其他國也都構(gòu)成侵犯版權(quán)，就等于要求各國處理版權(quán)糾紛的法官，必須通曉世界各國的版權(quán)法。二者在事實上是做不到的。

因此，版權(quán)至今仍就具有人們的常識所理解的“地域性”。只是在全球計算機網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)迅速發(fā)展之后， “侵權(quán)發(fā)生地”、 “被告所在地”等越來越難以確定。同時，一部作品若被非法上網(wǎng)或在網(wǎng)上被非法調(diào)用，世界上大多數(shù)國家都可能一并成為同一侵權(quán)行為的“發(fā)生地”。這時，人們不得不開始討論在版權(quán)領(lǐng)域， “地域性”是否應(yīng)該有新的含義。

(五)可復(fù)制性

嚴格意義上說，可復(fù)制性不是版權(quán)的特性，而是受保護的客體的特性。一部作品，只有體現(xiàn)在有形的物質(zhì)媒介上．只有通過廣泛的復(fù)制和傳播，才有可能為他人所感知或了解。事實上，版權(quán)人的基本權(quán)利之一就是自己復(fù)制或許可他人復(fù)制作品，并由此而實現(xiàn)自己的經(jīng)濟利益。

由于作品的可復(fù)制性，再加上版權(quán)的無形特征．也使得他人的非法復(fù)制或盜用活動很容易發(fā)生。而且，這種非法復(fù)制和非法發(fā)行．還會顯示出對權(quán)利人沒有直接損害的假象。例如，當(dāng)某一個人的計算機被盜走后，他會立刻感受到直接的顯而易見的損害，而計算機軟件被人“盜版”，在一定時間內(nèi)可能感覺不到直接的損害。

作品的可復(fù)制性，使得法院在侵權(quán)訴訟中很難準確地計算出損失的大小和損害賠償額。

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